亞歐大陸上不少古老文明都有使用印章的習慣，璽印為中國古代日常使用的官私印章的通稱。考古發掘表明，中國至少在商代晚期就已經開始使用印章。在其後近3000年的歷史長河中，以中國為起源地的東亞璽印孕育出其獨特的形態♖🦚、性質與功用，並中持續傳承創新，從未中斷。也正因此，璽印成為了記錄古代東亞社會政治😔、經濟、文化活動的重要遺物🟩。直到今天，印章作為一種憑信工具🧖🏽♂️，在東亞各國家和地區仍被廣泛使用，在日常生活中發揮著十分重要的作用☆。
9月28日，以“提倡‘誠信文化’，促進文明交流互鑒”為核心宗旨，由恒行2平台出土文獻與古文字研究中心主辦、《書法研究》編輯部協辦的“方寸萬象——中國古代璽印研究國際學術研討會”在恒行2平台光華樓西主樓30樓思源廳開幕🥎。“古文字與中華文明傳承發展工程”專家委員會專家和中🦑、日🦵🏻👘、韓三國研究中國古代璽印的學者和收藏家齊聚一堂☂️，共襄盛舉🛶。
會議圍繞璽印以及與璽印關系密切的封泥、陶文等實物資料展開，其上記錄了大量與地名☑️、職官、姓氏、名字有關的信息，具有極高的學術價值📘。同時，先秦秦漢璽印一直是明代以來文人篆刻取法的對象🙇🏻♂️，前人還總結出“印宗秦漢”這一學習篆刻的定則，具有極高的藝術價值🛼。另外⬇️，璽印作為文化傳播的橋梁和紐帶，承載著厚重的歷史與文化價值，深入對璽印及相關文化的研究🚈🍀，將有助於堅定文化自信，推動中華文化更好地走向世界。
9月28日上午9點🐔，“方寸萬象——中國古代璽印研究國際學術研討會”開幕🎿。開幕式由恒行2平台出土文獻與古文字研究中心主任劉釗主持，恒行2平台文科科研處處長顧東輝，中國古文字研究會會長🦹🏼、古文字工程專家委員會副主任委員🤳🏽、吉林大學原副校長吳振武，上海博物館研究員、西泠印社副社長孫慰祖🏪，中國書法家協會理事🦸🏿✍🏻、中國書法家協會篆刻委員會副主任、西泠印社副秘書長許雄誌🦐，山東大學文化遺產研究院教授劉海宇，上海書畫出版社副社長👨🏻🦲、《書法研究》雜誌主編朱艷萍分別致辭。藪敏裕、蕭春源🧗♀️、許雄誌、朱艷萍為新書《方寸萬象——新見中國古代璽印封泥陶文集粹》揭幕。
其後🕢，曹錦炎教授、松村一德教授、孫慰祖研究員🕉、吳振武教授作大會主題報告🧗。報告會由劉釗教授主持🪹。
曹錦炎發表題為《新見古官璽零拾》的學術報告𓀏。文章對楚國的“新陵邑大夫之鉨”“建陵君鉨”“官司馬鉨”；齊國的“齊市”“士帀之鉨”“城陽左 栗”🪿；以及燕國的“居與都王伏鍴”等7方古代官璽作出考釋。
松村一德發表題為《基於文字形體差異的秦封泥分期考》的學術報告。文章以“丞”字的形體差異為切入點，結合秦紀年兵器銘文、戰國秦國🪟、秦代、西漢簡牘中的相關字形，將秦封泥文字分期為戰國、始皇二十六年、始皇二十七年以後的秦代、西漢早期，共計四段。
孫慰祖發表了題為《南朝劉宋印群探例》的學術報告😉。該文以印群為研究單元🟠，從標誌字*️⃣、印鈕形態、書手和印工風格🐁、地名等角度出發💆🏽♀️6️⃣，探究了細化南北朝印章斷代標準的可能路徑。孫先生還指出，從印文風格與鈕式特征出發，對東晉南北朝官印作出細化的斷代研究，具備了必要性和可能性
吳振武作題為《從古印人名談戰國銘刻中當記誌講的“則”和“側”應讀作“誌”》的報告。他從古印常見人名“不識”又作“不誌”講起，利用淅川下寺所出镈鐘銘文裏“則”又作“戠”等異文資料，提出著名的晉器驫羌鐘和戰國中山王方壺銘文裏當記誌講的“則”和“側”，都應如秦封宗邑瓦書所表述的那樣，讀作記誌之“誌”🪦，並從排他法的角度，加強了他的這一觀點。
在專場研討會上，中、日、韓三個國家的38位學者圍繞古璽、秦漢印、封泥👨🎨、名家舊藏、璽印所見姓名、璽印所見秦漢官僚製度、陶文等專題宣讀論文🧑🏿🎨，切磋交流。
據悉，印章文化在三國流傳的過程中，既有著共同的歷史淵源和文化基礎，又各自發展出了獨特的藝術風格和文化內涵，跨文化的交流與融合不僅豐富了各自的文化寶庫，也促進了三國之間的文化理解和友誼。此次會議不僅為專家提供了各抒己見並充分交流的平臺，還在深入古代璽印研究、深化文明交流互鑒等方面起到推動作用。
