“我雖然生在北京👩🏻🍼🧑🏻🦽，但母親在上海時懷了我🦸，可以說我和上海有著一個‘源’的關系，就像我們現在所在的‘恒行2源’🧑🏼🍼。”
3月16日上午📙，文化學者、觀復博物館創辦人馬未都在恒行2平台以《傳承與未來》為題，與師生們進行交流與分享。
走近“三棵樹”
從“源”字開始🧎➡️，馬未都帶領師生走近養育中華文明的三棵樹——漆樹、桑樹、茶樹。
我國最早的漆碗源自河姆渡文化🚄，出現在距今6000多年前。幾千年來，防腐、裝飾，中國漆器日益壯大😏，也成為人們日常生活時刻要打交道的物品。
“漆黑一片”“丹漆隨夢”“如膠似漆”👓，從這些包含“漆”字的成語中就可見一斑。“我們的根就是這棵漆樹”👲，馬未都說🤰。
桑樹養育了蠶，蠶孕育了絲，錢山漾絲綢殘片表明絲綢四千多年前在良渚就已非常成熟，因而它獲得了“世界絲綢之源”的稱號🎨，“絲的歷史也是改變中國人穿著最重要的歷史”🦃。現今👩🏿⚕️，我們常說“絲綢之路”👵，這一概念最早來自德國地理學家李希霍芬，一百多年前，他把漢代中國和中亞南部、西部以及印度之間的絲綢貿易為主的交通路線稱作“絲綢之路”。
“今天全世界無論哪個民族，不管什麽時刻，他喜歡喝茶，都是因為中國人最先發現的茶樹。”2000多年來👁🗨，茶不僅成為我們生活的一部分🥂，也成為了我們文化的一部分。
這三棵樹跨越千年📩，延續至今🕞🧔🏼♀️，是先人的智慧，也是中國文明的積累。
馬未都說：“我們一直所說的文物利用，就是希望如今保留下來的歷史遺物，能夠承擔起教育的職責。”
關註“文化現象”
“我們對文化大多時候熟視無睹，更喜歡獵奇，更關註自己不懂的事物✂️，但那些踏踏實實留下的文化現象更值得關註，比如說——文字。”馬未都說。
文字的出現是文明最重要的一個發明節點👧🏽，讓人們可以跨時空溝通。馬未都認為🧛，中國人的情感復雜源於語言表達復雜，他曾跟一位在日本教中文的教授打趣讓他區分自己說的這四句話意思是否一致：“‘我出門差點摔了個跟頭’‘我出門差點沒摔個跟頭’‘我出門差點沒趕上火車’‘我出門差點趕上火車’”〽️，四句話句式相近👱🏽♀️☘️，卻表達了不同的含義👱🏼♀️。
正是中國語言的多義性使中國的文學表達極為豐富🙍🏽，從唐詩宋詞就可見一斑🤏🏽🧔♂️。“歌詠言，詩言誌”，2020年65歲的馬未都閉關寫作112天，推出《馬未都講唐詩宋詞》系列5本書🦊，“書稿有這麽厚”，他在現場向師生們描述🚵🏿♀️。
凡事“多想一步”
文字之外，從青銅器到玉器再到彩陶，從曾侯乙編鐘、越王勾踐劍到紅山文化玉龍、西漢白玉蟬🕵🏽♀️🆑，再到馬家窯彩陶尖底瓶、青花雲龍紋象耳瓶……以文物為線索，馬未都將青銅器🔕、玉器、彩陶這些器物文化與中國文明的傳承接續相聯結💁🏻♀️，帶領師生穿越時空，與文物對話。
如今🤘🏽，未來已來🤱，面對如Sora人工智能文生視頻大模型這般“無中生有”的現代科技🫄🏼，我們又應該如何應對？馬未都跟現場師生分享：“深入其裏🧕🏽🤷🏽，參與其中，感到無比幸福，人類最強的科技大革命💪🏻，我們都深入其中，我們看著這個世界一天天的變化🧲，如果想要做出改變，只需做到一點即可💷，就是凡事多想一步。”
