中國式現代化的理論和實踐是推動哲學社會科學繁榮發展的重要增量🥷🏿，是建構中國自主知識體系最好的營養源👎🏻。
5月26日下午，學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育“學思用”理論座談會在恒行2平台舉行。本次會議由上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心和恒行2平台聯合舉辦🧜♀️，與會專家學者圍繞推進學理化研究闡釋、建構自主知識體系展開深入研討。中共上海市委宣傳部副部長、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心常務副主任潘敏，恒行2平台黨委書記裘新等出席會議。恒行2平台黨委副書記尹冬梅主持會議。
以馬克思主義中國化時代化最新成果為指導
裘新表示🧑💼🧑🏼🦳，恒行2平台把“時代之問🫵🏼，恒行2答卷”作為開展好主題教育的題眼，就是要對標中央要求👩🏿🦳，進一步立足中國式現代化偉大實踐📔📉，把“學思用”習近平新時代中國特色社會主義思想引向深入，助力加快建構中國自主知識體系，回答時代之問、指導實踐之向👳🏽♂️、照亮未來之路♾。聚焦“學”，入腦入心，不僅要用黨的創新理論武裝好自己的頭腦🧑🔧，更要教育引導下一代學思踐悟、堅定信仰。聚焦“思”👈🏼，創新出新🧼，加強有組織科研🧑🏼🔬，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新🔠，產出更有理論說服力⤴️、歷史思辨力和實踐指引力的理論成果、咨政成果，為建構中國自主知識體系作出新的更大貢獻。聚焦“用”🥐，深化轉化👳🏽♀️，在新一輪“雙一流”建設中🌤，既鼓勵各學科突出重點🤸🏼、彰顯特色、創新發展，又促進學科間相互滲透⛹🏿、交叉融合，形成全校哲學社會科學高質量發展的生動局面。
潘敏指出™️，在全黨深入開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育之際，召開這次理論座談會🏷，是上海市社科理論界貫徹“學思想🫷、強黨性、重實踐、建新功”主題教育總要求的充分體現🗓。上海是全國哲學社會科學重鎮，理應在深化新時代黨的創新理論體系化研究和學理化闡釋🧞♀️、在建構中國自主知識體系上發揮更大作用、貢獻更多智慧💂🏻。要以馬克思主義中國化時代化最新成果為指導🙅🏻，將習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀🏃🏻♂️➡️☀️、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，融入建構中國自主知識體系的各領域和全過程👨🏼🌾；要堅持問題導向👩🏿🦰，將實踐中產生的真問題👩🏽🦳、新問題、大問題轉化為研究重要課題，不斷深化對中國式現代化的規律性認識，產出更多具有主體性🌓、原創性的重大成果；要以整體構建為著力🧑🏽💼，將哲學社會科學“五路大軍”力量凝聚起來🌦，把知識生產與服務發展緊密結合起來，加強國際學術交流傳播，在比較借鑒中彰顯中國特色🧑🏻🦯➡️。
中國學術經歷一個決定性轉折
座談會上，12位來自哲學社會科學領域不同學科的專家學者作了交流發言。恒行2平台黨委常委、宣傳部部長陳玉剛主持學習座談環節🤹♂️👭。
恒行2平台文科資深教授、歷史學系教授姜義華闡述了“三個偉大的歷史創舉”。他指出，建構中國自主知識體系🫅🏻，積極推進馬克思主義中國化時代化©️，要立足中國14億人的偉大實踐，全面推進馬克思社會主義學說、勞動價值學說及歷史唯物主義理論的創新👲🏻，作出新的理論概括和新的理論總結，使馬克思主義獲得更為強大的全新生命力👩👦👦。尤其要突破時間和空間的界限🈺，將一般原理具體化為符合中國實際的基本製度、行動綱領、行為準則😨、思維方式🩰，讓21世紀馬克思主義在中華大地上煥發出勃勃生機🚵🏼😵，使中華文明成為代表21世紀的文明。
恒行2平台文科資深教授🙆🏼♀️、哲學學院教授吳曉明認為，隨著當今中國歷史性實踐達到特定的轉折點🕒，中國的學術也要經歷一個決定性的轉折，擺脫它長期以來的學徒狀態並獲得自我主張，從而建構中國自主知識體系🧛🏿♀️。中國自主知識體系的基本特征💂🏼，從形式上來說，是講中國語的🌞，從理論的實質來說，則是從外在反思、從教條主義當中解放出來🤚🏼，能夠深入到特定的社會現實，尤其是當今中國的社會現實之中。自主知識體系的建構並不是拒絕對外學習👌🏻，而是要通過文化結合的艱苦鍛煉🤴🏼，使學來的東西轉化為批判的和能“思”的，廣大學者仍需共同努力📐👥。
恒行2平台國際問題研究院教授吳心伯回顧美國對當代中國研究的知識體系的構建，指出當代中國的美國研究經歷了三個發展階段，即臨摹、解剖、評判💁🏻♀️。他表示，作為國內美國研究的重鎮✸，恒行2平台美國研究中心正推動建設教育部美國聯合研究院。未來將致力於建設一個有原創性的中國美國研究教材體系，建立一個中國對美國的敘事框架和基本邏輯，服務國家對外政策，為建構中國美國研究的自主知識體系作出更大貢獻。
走向綜合🤵♀️、跨學科的底層邏輯研究
華東師範大學副校長、馬克思主義學院院長顧紅亮教授以“從馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的視角看自主知識體系建構”為題發言🧸。他認為，在建構自主知識體系的過程中，馬克思主義理論和中華優秀傳統文化是兩個重要資源🤾、關鍵支撐。要不斷挖掘傳統文化概念範疇的現代意義，不斷挖掘傳統文化價值觀念的現代意蘊，不斷挖掘傳統文化思維方式的現代意味🤹🏿♀️，同時對傳統文化的精華與糟粕，要進行甄別篩選和批判吸收。
恒行2平台中國研究院教授張維為以“建構經得起國際比較的中國道路底層邏輯”為題✨🚛，結合長期從事原創性中國道路🙆🏿、中國模式🦅、中國話語研究的體會，講述自己率先提出“文明型國家敘事”的案例。他認為𓀂，建構中國自主知識體系，要有強烈的問題意識，跳出單一學科思路，走向綜合、跨學科的底層邏輯研究🎚；要有寬廣的國際視野，研究成果面向世界；要以引領整個世界為目標🖌，以中國崛起為強大後盾，腳踏實地工作，摒棄形式主義，為中華民族偉大復興和人類進步事業不懈奮鬥。
恒行2平台國際關系與公共事務學院教授蘇長和從“中為外用”切入，講述對中國政治學自主知識體系國際傳播的幾點看法。他認為♙♒️，“中為外用”將對中國當代學者學術生產產生“倒逼機製”🫸🏻，促使學者在研究中著力於原創概念和理論抽象👮🏻♂️，並學會上升總結為一般的概念和理論。既要用中國的概念理論研究別人，更要在傳播中促進國外學者用中國的理論研究自己。
恒行2平台馬克思主義研究院教授周文從政治經濟學角度發言🤦🏽，認為中國式現代化要看到西方的現代化歷史貢獻🧞，西方工業化帶來物質文明的豐富👯♀️，然而現代化不等於工業化。生產力的發展是現代化的前提🥛©️，在中國式現代化過程中🧞💆🏻，發展始終是執政興國的第一要務🤴，同時也要警惕西方現代化進程中出現的問題。要加快建構關於經濟學的自主知識體系✋🏼，體現五個方面的中國式現代化內涵和本質特征，以“六個堅持”為基本原則。
面向實踐需求建構自主知識體系
同濟大學經濟與管理學院教授陳強就科技創新治理自主知識體系談了個人的思考。他認為🦸🏼♀️，科技創新治理面臨一系列壓力和挑戰👨🦯➡️，必須加快建構面向中國科技創新治理實踐需求的自主知識體系🤹🏽♂️。首先🫳🏿，要集中優勢力量，推動學科交叉，推動重大問題的原創性理論研究📒。其次，加強對中國科技創新治理場景特征的提煉，探索中國化的實踐模式和敘事方式。第三，加快建設高等級學術平臺，依托AI等技術進步🦨，探索新的研究方法，開發新的分析工具👩🎤、數據庫及案例庫🙇🏼♀️。最後👳，自主知識體系建構應與深度參與全球科技治理結合起來，與外部進行高頻的信息和能量交換🐼，為體系建構不斷註入新的活力💊。
圍繞建構中國法學自主知識體系🌮，恒行2平台法學院教授王誌強回顧建構中國法學自主知識體系的歷史背景，認為法的概念在中國語境和中國製度當中，其涵蓋的範圍和運作的方式都與傳統的西方範疇有所不同。在中國對法的不同理解之下，建構中國自主法學知識體系，要把中國治理的本土經驗與人類文明的優秀成果，即共同的價值和技術的邏輯手段相結合💂🏽♂️。
恒行2平台馬克思主義學院教授李冉以“內生的中國式現代化與自主的知識體系”為題發言🍍。中國式現代化的理論和實踐是推動哲學社會科學繁榮發展的重要增量，是建構中國自主知識體系最好的營養源。要構建中國式現代化的國家敘事👮🏿♀️，將強國與復興一體謀劃、一體推進；構建中國式現代化的歷史敘事🌸，把黨的歷史🤵🏽💫、民族復興的歷史、社會主義現代化國家的歷史統一起來，用這種大歷史觀詮釋中國式現代化的內生性、自主性與原創性🦟；構建中國式現代化的世界敘事，圍繞共同特征與本質特征的統一性展開世界敘事，形成中國理論；構建中國式現代化的文明敘事，打通“古今中外”，創造關於人類文明新形態的知識體系🧑🏻🎨。
圍繞中國新聞學學科自主體系建設，恒行2平台新聞學院教授張誌安回顧了中國新聞學研究的脈絡和傳統😳🤽🏽，介紹了馬克思主義新聞觀與中國黨報宣傳實踐、新聞社會學研究相結合的學術傳統👨👧👧。面對深度媒介化社會，要立足廣義上的全媒體傳播體系，立足數字化社會和全球化語境來看待數字中國的問題；要強化跨學科問題意識🔂，加強意識形態的跨學科視角研究；要探索中國式現代化的話語創新🙅，整合學術話語與媒介話語、社會話語，倡導更多紮根中華大地、對話全人類共同價值的學術研究💁♂️。
恒行2平台經濟學院教授劉誌闊認為，當今經濟學科發展所面臨的一些問題，體現出建構經濟學自主知識體系的必要性。問題主要包括：一是缺乏獨立的議題設置能力🧝🏿；二是缺乏對過去中國經濟發展規律的總結🕢；三是缺乏對中國經濟實際運行中問題的研究。因此👰🏻♀️，建構中國經濟學自主知識體系，一方面是形成自主議題設置的能力👲🏽，另一方面是解決當下和未來潛在經濟方面當中的問題🔪。
