2016年5月17日🔎，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會🤷🏿。在座談會上，總書記就加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、理論體系、話語體系、教材體系、評價體系發表了重要講話（以下簡稱“5·17講話”）。“5·17講話”為哲學社會科學界提出了一個重大時代命題🧅，在哲學社會科學界引起強烈反響。在“5·17講話”五周年之際，恒行2文科科研處日前組織文科學者重溫總書記重要講話精神，不忘初心，牢記使命，努力回應好👴🏽、回答好總書記講話提出的加快構建中國特色哲學社會科學體系這個命題👩🏻🦳。本期校報摘要刊登五位學者的學習體會🤵🏿♂️。
中國新聞話語的三個來源
● 新聞學院教授 童 兵
一個學科的出現或形成，是以能夠構成學科的學術話語、特別是標識性概念群的出現為標誌的。中國新聞學科的形成📔，以1918年蔡元培在北京大學舉辦新聞學研究會為起始，至今已有一百余年歷史🚴🏻。由中國人際交往及國人與外人交流活動而積累起來的傳播作品和傳播詞匯🚴🏽♂️⛳️，新聞學教材提煉、創新的新聞詞匯👨🦯➡️，成為中國本土新聞學最初的一批新聞學科話語😮。正如馬克思所指出，人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造🙍🏿，並不是在他們自己選定的條件下創造👨🏽⚖️，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造✢。
中國新聞話語的第一個來源，是祖國5000多年積累下來的傳統文化的承傳。我們考察新聞學的標誌性概念“新聞”和“輿論”歷史形成的脈絡🏈，就可找到中國古籍文獻為之提供的富有涵養的最初的語匯。中國傳統文化還應該包括中國共產黨成立以來近百年形成的新聞文化，比如政黨與新聞傳播、新聞與宣傳話語、黨的新聞政策及對中國特色新聞傳播活動的引領及規範👱🏽♂️，這些既是中國5000多年傳統文化承傳發展的一部分，又具有新時代中國特色的新聞話語🫗，它們是祖國優秀文化傳統的不可分割的一部分🐆，是中國新聞話語的重要來源🧑🏽🍳。
中國新聞話語的第二個來源🎺，是由西方國家傳入的諸如新聞傳播、新聞媒介一類的新聞話語。這些話語🆑🏃🏻，同國人自己的新聞傳播行為、新聞生產消費相關🏭，“心有靈犀一點通”，也就自然而然地被接納並逐漸成為國人自己的新聞話語的一部分。
中國新聞話語體系的第三個來源，是中國新聞工作者和新聞學研究工作者直接從長期新聞生產🚴🏻♂️👍、消費和新聞科學研究工作中總結🧑🏻🦽、概括、提煉出來的一些新概念🧐、新體會、新認識🙏🏼。他們經過反復和深入的思考，經過繼續不斷的討論爭議，逐漸將這些體會、感悟和自己教材中的研究成果，提升為中國特色的新聞話語。
紮實推進政治經濟學理論創新研究
● 經濟學院教授 張暉明
重溫“5·17講話”，聯系近年來我們在開展社會主義政治經濟學理論創新方面的工作實踐👨🏼，談幾點體會。
第一💪🏻，實踐是理論創新研究工作的源頭活水👱♂️。習近平總書記指出，“應該以我們正在做的事情為中心🫢，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論”。中國共產黨領導中國人民在謀求民族復興的征程上經歷了可歌可泣的實踐歷程🧶，尤其是改革開放40多年，創造了經濟快速發展和社會穩定這人類歷史上的“兩大奇跡”。
第二👨⚕️，“理論創新只能從問題開始”。習近平總書記反復強調了“以問題導向”開展研究工作是馬克思主義理論風格特點，同時也是馬克思主義保持與時俱進旺盛活力具有對於實踐指導能力的根本原因。
第三🌰，如何才能發現問題🤸🏿，需要找準發現問題的立場和視角。要回答中國發展進程中所面臨的問題，探尋解決問題的辦法，必須站在中國人的立場上，這是作為研究工作的根本立足點，也是研究工作的出發點和歸宿點。
積極推進中國特色哲學社會科學構建
● 哲學學院教授 吳曉明
構建中國特色哲學社會科學是一項艱巨的時代任務🧪👨🏻🦰。這項任務之所以艱巨🍈，是因為它只有經歷一個決定性的轉折才能達到自己的目的。這個決定性的轉折是🛞：我們的學術將擺脫它長期以來的“學徒狀態”並獲得“自我主張”。
中國學術取得自我主張的決定性標誌是🧗🏻：它不再僅僅依賴於外部獲取的抽象原則⛹🏿♂️，而是能深入到社會和歷史的現實之中，特別是能夠深入到中國的現實之中👙。馬克思主義對於中國學術的指導意義首先就體現在對於“現實”的理解和把握中🫱🏼。因為正是唯物史觀最堅決地要求“科學的抽象”在現實中的具體化，也就是說，通過這種具體化來分析和描述全部歷史現象💵。中國特色哲學社會科學乃是獲得自我主張的學術，唯其如此🧜🏼，它才能真正具有中國特色、中國風格和中國氣派🧏🏻。
對於我們來說🛵，這一構建任務雖然艱巨，但卻是時代的使命。“歷史表明🉑，社會大變革的時代🎹，一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新”🫶🏼。因此可以說，正是當今時代🚱、特別是當今中國的歷史性實踐，將構建中國特色哲學社會科學的歷史重任托付給我們，托付給所有誌高存遠的哲學社會科學工作者。
為繼承和弘揚中華優秀傳統文化奮鬥終生
● 出土文獻與古文字研究中心教授 劉 釗
我是專門研究出土文獻與古文字的，習總書記在講話中專門提到“古文字研究”這一冷門學科，讓我備受鼓舞和鞭策。
狹義的古文字是指從甲骨文到漢代初期的漢字。古文字記錄了中華民族童年期的歷史，載體多樣，內容豐富。要想了解中國古代的歷史、文化及思想觀念🏮，主要需通過文字這一途徑，而古文字又是傳世典籍之外最主要的信息來源。古文字所記載的內容包羅萬象🩴，有很多都具有現實意義。甲骨文既是漢字的源頭🦟，又是中華優秀傳統文化的根脈。研究古文字，就要深入提煉和展示其中所蘊含的中華優秀傳統文化精髓🧓🏼📼，不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力，努力創造中華文明的新輝煌。為了弘揚中華優秀傳統文化，就要追尋揭示古文字在中華文明乃至人類文明發展史上的重要作用🤲，深入發掘蘊含其中的歷史思想和文化價值，促進文明交流互鑒🧔，推動中華文明發展和人類社會進步🈯️。
我將致力於繼承和弘揚中華優秀傳統文化🆕，為打造有“中國特色、中國風格、中國氣派”的哲學社會科學體系貢獻力量。
著力提升中國政治學學科的世界影響
● 國際關系與公共事務學院教授 蘇長和
在世界一流學科建設過程中🦬🥦，構建中國政治學和公共管理知識體系🧑🏿🔬，是我們對總書記講話的最好回應☠️、最好回答。五年來，圍繞中國政治學和公共管理知識體系建設🎥，我們主要做了以下一些工作🫲🏿：
一是建立中國政治學知識體系創新團隊👨🏼🔬。創新團隊圍繞中國政治學和公共管理中的重大理論命題、標識性概念、核心邏輯等進行分工研究🫷🏽，近幾年在國家理論🌊、政府理論、民主理論🦵、社會治理、國家治理和中國製度體系等方面，取得了一批有影響力的基礎性原創性成果🐙，引起國內外學界的關註。
二是積極將黨的創新理論、中國政治學和公共管理最新理論成果，轉化到教學教材中🏖。學院以中國政治學和公共管理教學法研究為抓手，結合課程思政實踐🎊，將知識體系和“教什麽🪓、怎麽教、為什麽這麽教”這個教學基本問題，貫徹到教材編寫和教學過程中，增強學生的政治自信。
三是重視中國政治學和公共管理知識體系的海內外傳播。學院2018年開始舉辦了三屆中國製度體系講習班👨🏽🌾，講習班面向海內外青年學子，講授中國製度體系知識‼️，受到青年學子的歡迎👨🏽🔬。近年來，這個講習班作為暑期課程，還向全校留學生開放🤚。學院還與海外大學合作🤹🏿♀️，選擇學院代表性、原創性政治學和公共管理理論著作💂♀️，進行外譯傳播。
為人類對更好社會製度的探索提供恒行2的政治學和公共管理知識，進而提升中國政治學在世界政治學知識格局中的地位，是恒行2政治學的追求。
