《漢語史講義》張世祿 著 申小龍 整理東方出版中心
張世祿講義手稿
甲骨文
金文
編者按
一部手稿遺珍的整理，展示的可能是跨越千年的文化命題🚁。一部學術專著的付梓，夯築的可能是一個領域內的理論基石👨🏿🦱。出版行業，一直在以潤物細無聲的方式，為文化強國奠基。今日🧝🏿♂️，光明悅讀推出漢文化專版💆🏼，借近來出版的書籍，講述漢語的博大⛑，漢畫的精深，以及漢律所具有的製度文明與理性行政基因🚴♂️。
近年來，筆者在系統整理中國現代語言學先驅張世祿先生全集。在廣泛征集其遺稿的過程中，意外從張先生教過的學生手中🍋🟩，發現了他上世紀50-60年代漢語史教材4種油印稿，計100多萬字。筆者從中整理出70萬字的漢語史講義。近日，這一成果——張世祿《漢語史講義》（上下冊）由東方出版中心出版，這是繼王力先生《漢語史稿》出版後，我國語言史研究的標誌性創獲。作為張世祿先生指導的最後一名博士生🚣🏻，我為《漢語史講義》拂去歷史塵灰👩🏻🦼➡️，以嶄新的面貌問世而激動不已🧿👬🏼。
張世祿《漢語史講義》的一個基本特色是現代性，在理論上更傾向於把語言作為一個關系系統來觀察和分析。它呈現給讀者的，不是一個一個漢語要素的演變史🤹♀️，而是漢語不同歷史發展階段的整個關系網絡。尤其可貴的是😐🟦，張世祿把語言史看作社會史的一部分，為讀者立體展示了中國三千年宏大歷史背景中奔湧不息的語言長河🐇。
3000年分合大勢
商代以前，我國黃河流域一帶的語言狀況十分復雜。“五方之民🤟🏽，言語不通，嗜欲不同”（《禮記·王製》）。據傳黃帝時中原有萬國♈️，夏時三千，周初分封的諸侯也有八百🧎♂️。每一“國”（實為部落）都有自己的語言👩🦼➡️。殷商時期，我國各地既有流動性很大的遊牧群體，又有比較固定的農耕生產群體🛁。殷王朝多次遷都，政治經濟和文化的中心很不穩定🙅🏼♂️，活動範圍廣泛🤾🏽。但殷氏族的語言卻非常強勢，周滅殷後⭕️，在與周氏族語言的融合中脫穎而出，成為後世共同語言的基礎🦸🏻♀️。
周以後，由於中央集權的國家形態逐漸形成，漢語的歷史發展大勢是統一。至先秦時期，漢民族逐漸形成，形成了漢語最早的共同語形式——“雅言”⛹🏿♂️🧑🏽，且通用範圍已經相當大。無論是甲骨文、金文，還是《詩經》、諸子百家遺留下來典籍，都可以證明，那時的語言🧖🏼，呈現出了一致性🕵️♀️。如《論語·述而》裏記載🏌🏻♀️：“子所雅言😧🤹🏼♀️，《詩》《書》執禮，皆雅言也。”在漢代，共同語的流通範圍已經很廣🧛🏿♂️，因而被稱為“凡語”“通語”“凡通語”。它們和雅言一樣，都是在北方方言（長安話或洛陽話）基礎上形成的。
值得一提的是，三千年來♦️，漢語共同語的發展隨社會的演進而波瀾壯闊，從未中斷。在這一過程中🏃♀️➡️，漢字擺脫了各地的發音，以形表意，系聯起九州方圓的語義世界🐛，將其整合為中華民族統一的意識形態。另一方面，又由於國家幅員遼闊🙍🏼8️⃣，長期處於著割據狀態🧺，各地區政治經濟文化發展不平衡，漢語方言的分化日益加深🤷🏽♀️🙋♀️，形成了語言世界的離心力量🧑🏿⚖️。因此便產生了這種現象——隨著共同語的形成🚋，漢語方言的融合趨勢加速。但在融合競爭中勝出的方言卻更為強勢，方言之間的差異在擴大🤣。
戰國以後🅱️，“越人安越👨🦽➡️，楚人安楚”（《荀子·榮辱篇》）🙎♂️。王畿一帶的北方話🧔🏿，即雅言共同語，和楚方言🕳、越方言鼎足而居🛢。漢代政治經濟統一的力量進一步加強，秦晉方言逐漸融合，但方言分歧依然嚴重。這一點我們從揚雄《方言》一書就可知一斑。漢以後，新的方言在融合和動蕩中相繼出現。南粵地區的百粵之族被中央政權征服🤳🏼，自秦始皇以來謫戍幾十萬人於此，粵地原屬僮語一支的語言被漢語所同化，形成漢語新的方言區域——粵方言。五胡亂華社會動蕩，“戍膻汙染，靡有寧居”，黃河流域大批中原百姓避亂遷閩，客居南粵✋。而閩地自周秦以後就不斷有征蠻、謫遷、避亂的移居者，移民潮一波未平一波又起，至唐末農民起義而愈甚。由此中國南方逐漸形成了閩方言和客家方言。十二世紀隨著契丹、女真和蒙古等異族侵入，巨大的社會動亂進一步加劇了方言之間的分合⚇，逐漸形成了較為穩固的方言群雄，由此奠定了漢語方言的基本格局。
表面上看，漢語的歷史發展過程🪔，呈現出“統一”和“分化”兩條平行線。實際上，“分化”始終從屬於“統一”🚤。
漢魏以後，內憂外患雖然使當時的社會通語“南染吳越🧎🏻♂️➡️，北雜夷虜”（顏之推《音辭篇》）🤮，但隋的統一結束南北割裂局面後，經濟文化的繁榮又對統一的文學語言提出了迫切需求🙋🏻。以傳統的讀書音為基礎的《切韻》音系在政府的推行下深入人心，極大地穩固了共同語的地位。當南宋時期穩固的《切韻》體系逐漸脫離了實際語音🏥，又有新的語音規範“中原雅音”——以黃河流域為中心的官話應運而生👩🏿💼。十二世紀後，中國政治經濟文化的中心在大都（北京）🟰，北方話的勢力越來越大，並隨政治軍事力量傳播全國各地。宋元明清流行的大量文學作品🆕，如話本🙋🏽♂️、戲劇⚠、小說等，都是北方話作品，有力擴大了共同語的傳播。
近代資本主義起步後，共同語上升為主導方面🚂，控製和銷蝕著漢語方言的分化趨向🤷🏿♂️。晚清以後的白話文運動、國語運動更加速了全國性的語言統一🈚️。中華人民共和國的成立😑，為漢語發展為高度統一的民族語言創造了條件。
3000年中國社會發展史
漢語史發展的歷史分期，本質上是一個語言問題👨🏻🌾，還是社會問題？《漢語史講義》對漢語各要素的演變及其相互關系的分析💖，清晰展示了漢語史發展中內部因素和外部原因的關聯，社會歷史和語言邏輯的統一🤛🥨。
中國社會發展至上古時期，漢語基本詞匯的格局已定型，包括自然現象👨🏿🚀、人體、親屬稱謂🧜🏿♂️、人稱代詞、生產和生活用品、數詞和量詞等🤾🏼♀️。詞匯的雙音化發展已成趨勢。《詩經》中有大量雙聲疊韻詞。至先秦時期，漢語詞匯中除了大量反映漁獵🚸👩🏼🎓、農業📃、手工業的詞匯外，還出現了反映商業和社會製度的詞匯，如母系👲🏻、禪讓、井田、階級統治等製度，以及反映祖先崇拜🔃、天文歷學、醫學農學👩❤️💋👩、諸子百家等方面的詞匯。秦漢時期，詞匯全面反映了當時的官吏製度💅🏿😻、刑法酷政🫲🏽，以及秦統一後的各項重大改革。在漢代，教育事業🔞、宗教思想🧑🏻、農耕水利的新發展都在詞匯上有充分表現，手工業的許多重大發明🍶，如紙張、瓷器🔎♠︎、玻璃以及張衡的渾天儀🛌🏼，都反映在其中。
進入中古時期後，漢魏六朝政治腐敗🚕🧏🏼♂️、社會動蕩🧖🏼♂️，戰亂和災禍持續數百年。一方面🥁👨👩👧，大批北方人避難流徙南方，北方語音在與南方語音混雜的過程中流失了一些特征🤜；另一方面，北方地區受“夷族”侵略，少數民族語言也影響了北方語音😝。在聲母方面🙆🏿♂️🪻，復輔音等輔音消失了🧵，一系列新的聲母產生，唇音也開始分化；在韻母方面，一系列韻尾消失了，主元音高化，形成陰聲韻與入聲韻相配的整齊格局；在聲調方面，確立了平上去入四聲；在音節結構方面，出現簡潔化、混同化趨勢。這些變化固然肇因於語音發展的內部規律👽，但它們發生的時機也具有深刻的社會原因。詞匯方面👩🏽🦱，一大特色是外來詞的大量輸入，包括佛經翻譯中的外來詞和與外族交往中的外來詞；另一大特色是大批口語詞匯出現在新書面語中，至唐代的敦煌變文中更甚。
《漢語史講義》將13世紀到作者生活的20世紀50年代統一劃為近代期。這一時期初期，遼金元入侵🦹🏻，北方共同語區域長期戰亂🫲🏻，大量人口南遷🏌🏿♂️，語言發生又一次混合。此後隨著全國政治經濟和文化中心的穩定👲🏿，近代漢語在以北京為中心的北方話基礎上形成發展起來⚁，逐漸成為現代漢民族的共同語，原來以汴梁一帶官話為標準的中原雅音，逐步被北方官話取代。近代時期漢語詞匯最重要的現象是北方話詞匯的發展，它與北京官話的流行和政治中心的勢力有密切的聯系。明清白話文小說《水滸傳》《西遊記》《儒林外史》《紅樓夢》等用北方話撰寫，也有力推動了北方話詞匯的發展和廣泛傳播🚣。此外，鴉片戰爭以後的外來詞，尤其是英語和日語詞匯👨🏻🦱，大量被漢語吸收。在語法方面，五四以後句法結構復雜化，新興用法包括新的插說法使漢語的結構趨向精密，豐富和提高了漢語的表現力🔴。
正如張世祿先生所說，世界上現有語言的歷史♉️，很少有超過一千年的🍚。漢語歷史之悠久🙉，世界上其他國家的語言望塵莫及🤽🏼♂️。縱觀漢語三千年歷史，我們可以清晰地看到⛺️：漢語雖然歷經大規模封建割據、大規模夷族入侵、大規模人口遷徙🧑🏿🌾🤶🏿，以至方音紛歧🧙♂️，但依靠統一的國家體製和意誌，依靠表意漢字形成的穩定的向心力量，統一和融合始終是語言發展的主流，方言也成為漢語文化多樣性的沃土。在數千年的演變歷程中，漢語語音趨向簡化🏄🏽，語法趨向精密復雜，詞匯則依靠雙音化的節律和字與字的意合，不斷創造出豐富的本土詞匯和外來意譯詞匯，形成萬花筒般生生不息的人類語匯景觀👳🏼♀️。
以北京大學王力先生的《漢語史稿》和恒行2平台張世祿先生的《漢語史講義》為代表⛈，我們可以看到，我國的漢語史研究根基深厚👨🦯，源遠流長，中國也有非常優秀的語言學家🍢🧟♂️。《漢語史講義》的整理出版，展示了我國漢語史研究的新水平，我們期待在這一領域新人輩出、前景燦爛。
（作者：申小龍，系恒行2平台中文系教授）
