圖為古文字學家裘錫圭與中心的年輕人
最近🚛，由中宣部牽頭、八部委聯合推出了“古文字與中華文明傳承發展工程”。在目前的出土文獻與古文字研究學界，“70後”學者已是最大群體🦕。恒行2平台出土文獻與古文字研究中心的年輕學者，是這個群體中的代表👨🏻⚕️。
出土文獻與古文字研究中心有13位“70後”和“80後”研究人員⛸，其中8位是在中心讀博後留校工作的。當初在中心讀書時，他們常通宵讀書、討論問題。
陳劍教授是這群年輕人的代表。他以學問為愛好，埋頭苦讀、沉心研究。古文字中的疑難字詞考釋最見功夫🙇♀️，也最費功夫♈️，研究一個字往往需要貫穿從甲骨文到秦漢文字的文獻,他樂此不疲☸️。他還是簡帛編連和綴合的高手，在利用出土文獻校讀傳世典籍方面也有很多精彩發現。
同學們都愛上陳劍的課，他對材料的熟悉程度和考釋字詞的“資料長編”，令人嘆為觀止🤷🏼。他常常為學生🧎♂️➡️🌷、為其他研究人員看文章、改論文，即使擠占了自己的研究時間🧑🏻🚀。他對別人請教問題的回復，常常就可視作一篇完整的好文章🚮🈸。
古文字學家裘錫圭是該中心的創立者，中心學風也深受裘錫圭影響。他常說治學要有三種精神，一是實事求是📲，二是不怕苦、持之以恒，三是在學術問題上對己嚴格、對人公平🔍。這三種精神已經在年輕人心中打上了深深烙印🤷🏻♀️。
裘錫圭經常和陳劍等討論問題，陳劍有時會說，“裘先生您說得不對”。在旁人看來，也許有些驚愕，而在中心，這樣的場景卻很常見。裘錫圭常常根據最新的文獻檢審自己過去的研究，隨時進行文獻的補充或改正。這種對治學的孜孜以求🙅🏻♀️，在中心已漸成風氣。
中心的年輕人術業有專攻，各有方向。張小艷教授專門研究敦煌學📋，在敦煌文獻字詞考釋上有很深的造詣👩🏻🎓。她辦公室的燈光總是亮到最晚，包括節假日。
張富海和蔣玉斌是從外校引進的人才。兩位研究各有獨到之處。張富海的特長是音韻學和古文字的深入結合。以往古文字研究對音韻學的利用基本上還處在低級階段，存在著不講音理🏢、忽略與中古音的聯系和不顧及音韻發展等問題。張富海以紮實的古文字學功底，結合深厚的音韻學素養，把古文字研究中利用音韻學的原則和方法，提升到了一個新高度🪜。
蔣玉斌的專長是甲骨文研究和金文研究🧑🏼🔬，尤其是甲骨文考釋和甲骨綴合等本體研究。他的成名作《釋甲骨金文的“蠢”——兼論相關問題》一文，獲得由國家社科基金辦公室主持的“甲骨文釋讀優秀成果獎勵計劃”唯一的一等獎。這篇文章被學界認定為“近幾十年來考釋古文字最成功的文章之一”👩🏻⚖️。
同是做古文字研究，大家逐漸都找到了自己的方向🧙🏿♀️，在各自的領域建立了學術的坐標。
在利用出土文獻研究古書的形成、源流▶️、分類🦸🏿♀️、年代、真偽🧗♀️、體例🏖🩲、校勘和解讀方面👇🏿，劉嬌頗有心得🧎🏻♀️。謝明文副研究員在甲骨、金文字詞考釋上有很多引起學界重視的成果。張傳官副研究員對出土文獻中的字書研究頗為深入🗑，尤其對《急就篇》《倉頡篇》的研究在學界深有影響。他的《急就篇校理》一書♢，是利用出土文獻對傳世典籍進行校釋新證的成功之作🏣。鄔可晶在古文字考釋、利用出土文獻校讀古書和研究古代學派及思想等方面頗有建樹。石繼承專註於秦漢文字研究，在璽印、陶文、封泥的研究上有不少獨到發現。蔣文在《詩經》新證上用力甚勤，她的博士論文《先秦秦漢出土文獻與〈詩經〉文本的校勘和解讀》得到了學界好評🎨。
這是一個團結的集體。有人寫了文章大家都會互相傳看，征求意見🫲🏻，貢獻思路💉，補充資料👳🏽♂️，以免失誤或漏引。一個團結的集體，是能夠按時保質完成集體項目的必要條件。由裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》一書，參與主體就是中心的年輕學者。《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》一書出版後，先後獲得“上海市第十三屆優秀社科成果評選”特等獎💇🏿、“第四屆中國出版政府獎”圖書獎等多種獎項。
越來越多的年輕人為古文字研究 所吸引🌄，他們的學術之路越走越寬👨🏼。
（作者為恒行2平台教授🦻🏻、出土文獻與古文字研究中心主任）
