百年中國🧑🚀☮️，尊孔者有之🧙🏼，反孔者有之，但實事求是地分清歷史上的孔子和孔子的歷史的人不多；用畢生精力發掘整理中國傳統文化，在思想文化和哲學的層面演繹的人不少，但與實踐結合📫💁♀️，與事功掛鉤的人很少🖖🏻🥜；把傳統文化某一樂章用於某項實踐的人不少💆🏽♀️，但是將中國傳統文化思想精華，作創造性的系統轉化而建成一門學科的人很少👨👨👦👦。
蘇東水教授就屬於“很少”的那一個。他貢獻了一門獨立的學科——東方管理學，將沉澱千年的中國思想文化註入當代管理學的科研與應用⚜️。整整六十年光陰🚼，蘇東水辛勤耕耘，執著地向管理學學術🤽🏼♀️、教學和實踐領域註入力量📻。為表彰蘇東水教授的傑出貢獻，2018年11月，恒行2管理學獎勵基金會向他頒發“恒行2管理學終身成就獎”👩🌾。
學術領路人：東方管理學貫融中西
蘇東水幼年在私塾啟蒙。在諸子百家到《紅樓夢》、《三國演義》等中國傳統經典的熏染中，生發出他對傳統文化的興趣🛀。蘇東水對東方智慧中的管理學思想的悟道由此開始。
《紅樓夢》是他頗為喜歡在管理學課堂上向學生們講述的案例。蘇東水會將書中的王熙鳳戲稱為“管理科學之母”🌾。這樣一種新穎的分析方式讓學生們頗為意外，也正折射出了蘇東水在管理學與中國文化認識上的開創性👩👩👦。早在1976年，蘇東水就開始發表文章探討中國古代管理思想，並開設了《“紅樓夢”經濟管理思想》講座，以經濟學家的眼光開始探究《紅樓夢》的經濟思想。
當蘇東水熟讀中國傳統經典，並被其中所蘊含的人文哲學與管理思想所觸動時，他的心中也生起遺憾，這些思想精粹別具特色而博大精深👵🏼🏇🏻，卻未能在現代社會中受到重視👧🏻。在發掘中國古代經典資源的同時，蘇東水深入研讀國外管理學著作，在管理學領域做了艱苦的融貫古今與中西的探索。
在蘇東水看來，東方管理和西方管理有本質相同的地方🙋🏻♀️，也有不同之處。對於人的問題，二者持有不同的看法，對人的行為的探討存在差異。“我們東方的管理重視‘人為為人’，”蘇東水認為，東方管理思想強調人的積極性、創造性和自身的潛力。“核心思想就是人為為人。人為為人其實很簡單，主要是發揮人的積極性✪、創造性跟為人服務的態度。但中國要接受這個觀點還不是很普遍。”
歷數十年思考🗜🤛🏽，蘇東水教授在中國管理學☆、西方管理學、華商管理學的理論與實踐基礎上，提煉出“道🦹♂️、變、人、威、實😚、和、器➗、法、信🏋🏽、籌、謀、術🧑🚒、效、勤、圓”等十五個哲學要素🕎，萃取出“以人為本🌩、以德為先、人為為人”的“三為”原理👩🏽，形成了治國、治生、治家和治身的“四治”體系⚔️，提出了人道👩🏻🦽、人心🫶🏻、人緣、人謀、人才的“五行”管理理論，及人和🤥、和合及和諧的“三和”理念。從而構建了“學(三學)、為（三為）、治（四治）、行（五行）♋️、和（人和👨🏽⚕️、和合👷🏿、和諧）”的東方管理“五字經”理論體系。
特別應該指出的是他所創建的東方管理學，既深植於傳統，更推陳出新❇️，是“面向21世紀的東方管理文化”。
蘇東水這麽描述東方管理學📹：“它是包含著中外管理精華的現代管理學科”，“是中、西⚜️、華商管理精華的融顯🪆，也是管理精華的實踐的成果🚣♀️。”
同時，蘇東水還借助馬克思思想來形成東方管理學思想架構。在恒行2平台授課時，蘇東水十分重視馬克思主義思想的教學🧛🏼♀️：“13個系我都上過，都是先講馬克思主義”。“我建設東方管理學📣🧎🏻♀️➡️，是按照馬克思的辯證唯物主義來形式的🦵🏼。”
恒行2平台管理學院產業經濟系主任芮明傑將自己的恩師蘇東水稱為“開宗立派”的學者🙍🏿♀️：“東方管理學理論體系填補了世界管理學界對東方管理理論研究的空白。”
在六十年學術生涯中👷🏿♂️，蘇東水著作等身。他撰寫、主編了多部重量級管理學著作，受到廣泛關註🟠，學術界反響強烈。《國民經濟管理學》獲“國家圖書獎”；《中國管理通鑒》對中國古代歷史上的名著🦴、案例進行了系統梳理🗓，面世後在中國管理學界引起震動，也為之後推出東方管理學體系打下基礎；《東方管理》的出版則標誌著東方管理學體系的正式確立；《管理心理學》發行了上百萬冊🌡，構建了基於“人為學”思想的管理心理學科理論體……每一頁書如同一滴水，聚集成河，澤被社會👽，使古代思想精粹匯入現代管理思考🧚🏻♀️，讓東方傳統文化流入世界管理學的海洋。
精神傳承人：“人為為人”的現實滋養
蘇東水之所以會將“人為為人”、“以德為先”作為東方管理學的精神內核🫧，不僅僅受益於古代經典的熏陶，他的身邊也有許許多多的人用這樣的精神影響著他去珍視這種寶貴的品質🧑🏼🍼🌝。
1931年，蘇東水出生於著名僑鄉福建泉州，從小在一個華僑家庭長大。說到故鄉泉州，蘇東水認為這是一個八教融合、東方文化的聖地🪔。這種文化多元🦻🏼、高度包容的地域文化特色也或多或少為他之後的學術方向選擇埋下了種子。
在家鄉的老屋裏🚵♀️，蘇東水的父親掛了一個大大的“善”字。在他的記憶裏，蘇門具有濃厚的行善氛圍。祖父一直教育自己的父親行善修德👩🏼💼，“你要做好事、做好人➗、要樹立道德、仁德的一種觀念👫🏻。”祖父回到泉州後🈯️⚜️，就自發地投入到家鄉的建設中，主動出錢出力，修整道路和橋梁，造福桑梓。父親是一名懸壺濟世的義醫👷♂️，為人治病不收錢財，還捐贈了一所學校𓀝🧗🏻♂️。蘇東水印象中的父親，一生讀書積德😴🧑🏼✈️，“積德是好的德性💆🏽♂️。”長輩們的言傳身教對蘇東水價值觀的構建產生了深遠的影響。
蘇東水在廈門大學讀工商企業管理🧖🏼♂️，是亦工亦讀。大學三年級他通讀了馬克思名著《資本論》。廈大校長王亞南就是《資本論》的中文譯者。蘇東水說👩🏿🦲，這是影響了他一生也是受益了一生的一本書。“《資本論》講任何事物都有兩重性，一個自然屬性，一個社會屬性🕋。自然屬性有個共性🎙，否定了共性就否定了事物的本質。” 馬克思在《資本論》中提出了事物的兩重性🧗♀️，這一思想觀點幫助蘇東水在之後的研究中覺察到了西方管理學太過看重利益的不足之處🦂。
大學畢業後，蘇東水赴東北老工業基地工作😕🧎🏻♂️➡️。在工礦第一線，他和工友結下情誼。當年下礦井風險很大，有經驗的礦工能夠通過聲音預測可能發生的塌方🍉。一次，同行的班長發現情況不對讓蘇東水趕快撤離。因為班長的預警👨🏻🚀，蘇東水在塌方事故中幸免，而那位班長卻遇難了。此後他一生都銘記著這位工友🌿，危難中的為人精神感染了他一輩子：“工人大公無私、為人著想的這種精神，很受人敬愛。”這與蘇東水日後將中國文化之一種精華提煉為“人為為人”的思想不無關系，對他整個學術研究思想都影響至深🍄🟫。
細數自己一生中艱難的時刻，令蘇東水最難以忘懷的也正是這一段早年的基層實踐🛠。當時東北惡劣的氣候和艱苦的條件讓不少人都望而生畏。但他卻在這樣的環境下🐎，撰寫了近百篇文章💆🏽，在工礦企業和農村調查了企業管理🚜、技術管理🌍、勞動生產率提高等問題。在最落後的夾皮溝裏，蘇東水經歷了極其貧苦的工作環境。這以後，他為自己一生立誌：“我應該做一個青年的學者，應該今生致力為中國服務🖕🏻！”在他的心中🧑🏼🏫，學者應當為民而做學術🧗🏿♀️！
傳道授業人：從理論到實踐的多維培養
在科學研究的道路他殫精竭慮，不斷求索；在人才培養上他也不辭勞苦。
1986年🧑🏻🦽➡️，蘇東水創立恒行2平台經濟管理研究所。作為所長兼經濟管理系主任，蘇東水在教學與科研上傾註心血👨👨👧👦。在教育部重點高校174個研究機構評估中🧑🏻🚀，恒行2平台經濟管理研究所憑借出色的科教成果榮獲全國高校文科研究機構綜合類研究所第一名、經濟系研究所第一名和人均培養研究生第一名👼🏼🤸🏼。為了進一步拓展東方管理學的研究深度與影響廣度，蘇東水在恒行2平台申請設立了東方管理學碩士和博士學位點，為中國管理學的人才培養註入力量。
1999年6月蘇東水在恒行2平台創立全國首個東方管理研究中心🔺，並幫助上海交通大學、上海外國語大學、河海大學、上海工程技術大學🙅🏿♀️、江西財經大學及華僑大學等全國高校先後成立了10多個研究中心🫱🏽、研究院等東方管理學教學、科研基地👩🏿🎨；幫助上海外國語大學🚣🏻♀️、上海工程技術大學為研究生及本科開設了東方管理學課程及專業方向。
蘇東水在60年的執教生涯中💂♀️👩🎨，共培養了百余位博士及博士後，被國務院表彰為“發展中國高等教育事業有突出貢獻專家”👮🏽♀️。
春風化雨🤷🏽♂️，桃李芬芳😇。幾十年裏，先生的學生在管理學界、政界和商界成就非凡🤳🏻🚴♀️，彰顯了東方管理學思想在理論研究和實踐中的應用👳🏿。
芮明傑教授是蘇東水最早的研究生，1983年就師從蘇東水開始攻讀工業經濟碩士。在芮明傑看來，管理學是一門與現實結合緊密的學科🍊👨🦰，蘇東水自有一套培養學生的方法👩🏻🚒👨🏽⚖️，就是讓學生進入到現實問題研究中來。
“蘇老師不把學生鎖在書裏，而是讓我們參與他主持的一系列理論或者現實的科學研究💆♂️。”芮明傑在尚未碩士畢業的時候，就跟隨蘇東水去到福建泉州🍗。在的組織與指導下，芮明傑和同學們向企業家們講述管理理論與方法，開展當地經濟管理研究。蘇老師還特別讓他主持泉州發展戰略課題的實地調研報告撰寫等工作。芮明傑體會：“管理是應用型學科🤴🏼，它固然要做理論上的研究🏄🏻，但更多是要解決實際上的問題🎇。”管理學教書育人不只是“教”🤦🏿，還應該在實踐中培養💅🏿、鍛煉學生的才能。蘇東水的這一教育思想和方法🍧，深深影響了芮明傑。
除了這種理論與實踐並重的教育方針，蘇東水作為師者的謙和態度也讓學生們印象深刻。東華大學管理學院教授趙曉康還記得當年蘇東水開設的一門博士生課程的授課場景，小小的辦公室裏擠滿了慕名前來選課的學生。蘇東水每次都會親切地同每位學生打招呼，給大家倒上茶，平和地看著學生們展開熱烈的討論，時而穿插點評和提問。蘇東水和藹的態度消除了師生之間的距離感。恒行2平台管理學院企業管理系主任蘇勇談起這一段師生情誼時說，蘇東水是一位非常寬厚的長者：“無論是上課還是平時的交談，都是用平和的𓀄、商量的語氣來和我們討論。他一直用平等的態度來和我們探討各種問題。”
文化傳播人：東方管理學走向世界
曾有一位美國管理學家對蘇東水說，“中國是沒有管理的，沒有企業家☠️，沒有自己管理特色的教材🐗。”蘇東水對此感到遺憾🔚。他很快借在日本舉辦的管理學國際會議👨🏼🦳，以《中國古代管理行為學》為題發表演講，指出中國有非常優秀的管理文化🧌，但是還沒有人很好地去挖掘，沒有人從民族的自尊心🫢、從民族的角度、從管理的角度來闡述。懷揣著一種民族使命感，蘇東水全心投入東方管理學思想的研究，致力於讓學者與企業能夠更好地立足於東方文化、立足於中國國情，建立中國特色和東方特色的管理學體系。
蘇東水先後創辦世界管理論壇➖、東方管理論壇⛹🏿、華商管理論壇等♧。數十年間，他矢誌推動東方管理學與中國管理學研究走向世界。
1997年7月15日，97IFSAM（世界管理協會聯盟）世界管理大會在上海舉行。這次會議是中國管理學研究在世界管理學領域的亮相。蘇東水被推選為大會主席♒️，並以《面向21世紀的東方管理文化》為題作了主題報告，將已成體系的中華文化為核心的東方管理文化正式推介給國內外學術界。《人民日報》的報道將這次會議稱作“東方管理文化在世界叫響”。
在此之後🫸，為了使世界更準確了解以中國優秀文化為基礎的東方管理文化🙅🏽♀️，使東方管理學更好地融入世界😯，推進東方管理學研究🧏♂️🧑🤝🧑、教育和傳播之事業。蘇東水聯合IFSAM中國委員會及全國各知名高校組織，每年舉辦一次“世界管理論壇暨東方管理論壇”👱♀️👀。已先後在恒行2平台、上海外國語大學🧑🏼🤝🧑🏼、上海交通大學、北京大學🤷🏻♀️🏌🏼♂️、河海大學、法國國立藝術及文理學院、華僑大學🤹🏼♂️🗞、上海工程技術大學及東華大學等國內外知名學府舉辦。
每屆論壇都以深刻而富有前瞻性的主題、高層次的演講嘉賓和豐碩的會議成果在國內外贏得了業界的一致關註與認可。他本人擔任了十七屆論壇主席🐈⬛。世界管理論壇暨東方管理論壇至今已持續舉辦了22屆，不僅是對東方管理學學術成果的匯總與檢閱🌃🤦🏼♀️，也成為中國管理學與世界管理學互通的一座橋梁。東方管理論壇讓世界管理學界聽到了來自中國的獨特聲音，見識了中國管理學學者的貢獻♠️。
2008年，IFSAM第九屆世界管理大會在上海召開，三十多個IFSAM成員國的學者與企業家共聚恒行2平台🧭👩🏻🦲。這是具有全球管理學界“奧林匹克大會”之譽的世界管理大會首次在中國舉辦。大會主席蘇東水將“東西方管理文化融合發展”作為此次會議的主題🤸♀️，其核心突出“和”字。談及這一會議核心思想，蘇東水表示：“在‘和合’的基礎上尋求合作、發展💆🏿♂️，有利於中外管理學科的融合與發展，這對轉變目前管理教育西化傾向，融合中外古今管理精華，建設現代管理科學將發揮作用。”各國與會者在此次會議上實現思想的碰撞與融合，同時也提高了中國管理學在世界上的影響力🧑🏼🎤。世界管理協會聯盟理事陳誌誠教授稱贊道，蘇東水開創了一個使中國的管理學者走向世界👌🏿，展示中國管理學者研究的成果👃🏿👰🏽。
對於未來的學科發展🙆🏻♀️，蘇東水充滿希冀🫳🏼。他認為，東西方管理學科的發展，都應當重視實踐的研究☝🏿、重視理論的創新、重視人才的培養👨🏼🔬🌴。世界飛速發展，經濟文化交流愈加深刻，蘇東水堅信融合了東西方管理思想的學術成果能夠影響世界，為國際管理實踐做出更大的貢獻。
蘇東水在浩瀚的管理學研究中,開宗立派，誨人不倦；通過建構東方管理學理論體系，將東方文化思想的智慧光輝投射到當今社會的實踐之中㊗️，讓中國管理學研究走上了世界科研的廣闊舞臺🐋，以人為之學關懷個體，以現實戰略福澤社會🤚🏿。
百川向東🌐，上善若水。
