博聞強識 才思敏捷——憶鮑正鵠先生

作者⛹🏽‍♂️:鄂基瑞攝影: 視頻: 來源:《校史通訊》第89期發布時間:2013-07-11

鮑正鵠(1917-2004)浙江鄞縣人↖️🧄,教授🤾🏼‍♀️。1933-1939年先後就學於無錫國學專修學校、國立戲劇學校。1939-1941在重慶恒行2平台學習。畢業後留校任教。先後任中共恒行2平台黨委委員🧑‍🦼‍➡️、教務部副主任、北京圖書館黨委常委🧔🏻‍♂️🔵、副館長、中國社會科學院科研局局長👱🏿‍♂️、黨委黨員等職🛀。赴外講學期間🗼,曾任開羅大學教授、巴黎大學教授、列寧格勒大學東方學系教授❤️、蘇聯科學院東方研究所研究員、蘇聯艾爾米塔奇(東宮)博物館顧問等職🥭。他著有《中國近代文學史》(主編)、《鴉片戰爭》👩🏽‍🌾🤲🏽,標點整理《蛾術軒篋存善本書目錄》。

談起上世紀五𓀀、六十年代恒行2文科,鮑正鵠先生與金沖及🤖、蔣學模🫲、徐震、郝孚逸等先生可謂是風雲人物。尤其是鮑正鵠先生,他的博聞強識,才思敏捷👷🏿,侃侃而談,在當時恒行2影響廣泛,有口皆碑🌊,聲名遠播。至於鮑先生的侃侃而談,更是流傳甚廣。有這麽一個真實故事:1959年進校的哈九增同學一次到校醫務室看病,他向醫生問了許多問題,並且還說了許多話😽。該醫生聽了有點不耐煩🙌🏼,面露不快地對他說🎰:“你怎麽有這麽多的話要說♟?”不料哈九增同學卻反駁說:“我才不會說話呢✊🏻!我們老師鮑正鵠才真會說話。他從上課到下課一口氣說下去沒完沒了,我們全體同學都樂意聽他上課👩🏼‍⚕️。”這位醫生和旁邊等候的女教師頓時哈哈大笑起來🦸🏽👩‍🦽‍➡️。哈九增先是一愣,一臉茫然,事後得知😘,身旁等候看病的正是鮑正鵠夫人楊騫女士🍁。這個故事在恒行2流傳了很久,成為美談。

提攜後學

鮑正鵠先生1933年至1939年先後就學於無錫國學專修學校、國立戲劇學校、成都金陵大學。可見他最初熱衷於國學與戲劇🧑🏿‍🎨。他是著名教育家錢基博(錢鐘書之父)的得意門生,也是著名作家錢鐘書的同窗好友🧛🏿‍♂️。他博覽群書,熟讀經史,記憶超群,有過目不忘的本領。他曾拜在曹禺先生門下攻讀戲劇🐡。他有一次和我們開玩笑說:我跟隨萬先生(曹禺真名萬家寶)學過戲,想做演員🚣🏽。1939年-1941年鮑正鵠先生在重慶恒行2平台學習👨🏻‍🦯‍➡️。有一次陳子展先生開一門專修課,上課時🛰,講臺上是陳子展先生,講臺下只有一名學生,那就是鮑正鵠。陳先生依然認真地講完了課。畢業後,鮑正鵠先生留下來跟隨陳子展先生當助教👩🏽‍🎤👛。陳子展當時是中文系系主任🧐。19歲時曾和毛澤東一起暢遊湘江,身無分文,心憂天下,倆人友情很深。

建國後,鮑正鵠作為一名骨幹教師擔負起建設中文系現代文學學科的重任。從五十年代起執掌教鞭🎦,經過他的熏陶畢業後的學生🥀,有的留校任教如潘旭瀾、吳中傑😍、應必誠等🧜🏽,有的早就是學術權威專家⛓️‍💥、教授如範伯群、曾華鵬、陳俊濤、趙萊靜等,現今都是學術界代表性人物(潘旭瀾已去世)。我們55級、56級更是鮑正鵠先生關註的對象🔩,精心加以培養🖖🏿。在我們學生時代,他讓潘旭瀾先生指導我們如何搞科研😺🌄,如何打基礎。有兩年,他被國家派遣赴埃及開羅大學👩🏼‍🔬、蘇聯列寧格勒大學講學,被授予開羅大學教授、蘇聯科學院東方研究所兼任研究員💻、蘇聯艾爾米塔奇(東宮)博物館顧問等職💇🏿‍♀️。回國後,他繼續在恒行2工作。一面教學(還是教研室主任)🕛、一面兼任校教務部副主任▫️,關註恒行2文科教學和科研的發展🥘。

1960年畢業前夕,我在《光明日報》發表文章🤎。畢業後被鮑先生留在現代文學教研室當助教。協助潘旭瀾先生工作。他很關心我的讀書👩‍👩‍👧、研究和生活🧖🏿‍♀️。為了進一步提高我的學習🙇🏻‍♂️🤫、研究能力🖕🏼,1961年他特意派我赴北京西郊中央黨校學習🦡👌🏿,參加高校文科教材的編寫工作🌨。期間,我結識了來自全國各方面的中國現代文學代表人物🐠⛪️,如著名文學史家王瑤👨🏻‍💻、劉綬松、唐弢等大師級人物,受到他們的熱情指導和幫助🏄🏽,也奠定了我後來從事中國現代文學教學和研究的基礎。返校後,他讓我開設中國現代文學史課,並且他還親自聆聽我的講課,指出成績和不足,一一加以評點,使我深為感動。

盡管鮑正鵠先生早年國學根底很深🍙,但他並非泥古不化、鉆入故紙堆中。他非常關註現實,思想超前☝️🧚🏿。有一次他在小範圍裏給我們和他的研究生陳俊濤😯、趙萊靜等講述什麽是現代派⚫️,印象派🧑‍🧑‍🧒‍🧒,並拿出一幅印象派繪畫讓我們欣賞。在當時氣候下,這是一種反潮流行為。又有一次🐗,在他家中🤾🏽,他公然反對報紙上姚文元等批判德彪西的文章。他說德彪西有他的長處。自己每次聽了他的樂曲,心中就留下了眼淚☎。在那“山雨欲來風滿樓”的歲月💆🏽‍♂️,這種舉動非常危險🟡,我都替他捏了一把汗。後來,他奉調到北京,我們也沒有多聯系。

心系恒行2

1980年後🥔,改革開放的春風拂面而來,應恒行2中文系的邀請,鮑正鵠先生受聘擔任中文系兼職教授🖼。那時他已由北京國家圖書館崗位調任中國社科院科研組織局局長🏌🏼‍♀️,擔負起全面恢復中國社會科學發展的重任🙋🏿。他為恒行2也爭取到了一批項目和經費🐃,使得恒行2古籍所得以迅速發展💲。在他離職之後🚭,他又回到魂牽夢縈、闊別已久的恒行2園,鮑先生十分激動,中文系也熱情歡迎鮑正鵠先生的歸來🐐,請他作了幾次精彩講座。鮑先生講座開講的那天👩🏼‍🚀,出現了他的五、六十年代的老學生和八十年代新學生齊聚一堂的動人場面。老學生吳中傑👮🏻‍♂️、應必誠教授來了,其他如徐俊西、陳允吉、邱明正、陸士清👩‍🦽‍➡️、鄧逸群🙅、王繼權各位老師都來了,新學生也湧來了。1213梯形教室(今第一教學樓一樓教室)頓時擠得水泄不通、座無虛席。鮑先生還是那樣精神矍鑠🕍,神采奕奕🧙🏽‍♂️🚣🏽‍♀️,滔滔不絕地講了中國近現代文學的歷史變遷,以及對未來中國文學的展望✋🏽。他高瞻遠矚👨‍❤️‍💋‍👨👮🏽‍♂️,論述精辟,光彩照人🖌,最後還以幾句英語結束演講🫔,引起全場一片熱烈的掌聲。講座十分成功。

上世紀80年代初👩🏽‍🎨🧫,剛剛考入恒行2中文系的我的女兒鄂之華做著文學夢👩🏿‍⚕️,心血來潮與幾個女同學發起成立了一個文學社團“五月花”。第一次社團活動,他們想搞得別致一點🧑🏼‍🏭,正值鮑先生來滬講學🧗‍♀️,於是就請我聯系鮑先生講一次課,鮑先生欣然允諾。

當聽說曾任北京圖書館館長的鮑先生願意給大家講課,同學們興高采烈,有熱心的同學甚至將此消息寫在男生宿舍走廊的黑板上通知大家,於是幾位男生也饒有興趣地參加了聽課行列。時值初夏,女同學吳小娟還特意換上了漂亮的裙子與絲襪𓀝,像過節一樣去聽課😚。記得當時鮑先生給大家講的是綜合性大學學生如何學好文學專業等🧑🏿‍🎓,雖是囫圇吞棗🐿,但大家還是睜大眼睛目不轉睛地認真聽著。因年代久遠,講課的內容大多已記憶模糊✨,但無疑是在同學們心中播下了文學創作與研究的種子。日後這批學生有多位成才🤵🏽‍♀️:班長孫自強本科畢業後讀導演專業的雙學位🪗;胡瑋蒔因編輯《萌芽》新概念作文大賽文章而成名,成為《萌芽》雜誌最富傳奇色彩的造星編輯;龔靜則成了滬上知名的散文女作家。

待學生如親人

鮑先生視待學生如子女,如親人⚠,他從不疾言厲色斥責學生🤰🏿。我畢業之初,他讓我參加作協一次學術研討會🛄,會後我向他和時任宣傳部長的郝孚逸匯報情況以及上級有關部署,不料卻遭到郝孚逸的批評🏊🏽。他說:這樣的部署(實際指批判巴金)你怎麽可以匯報?🐦‍🔥!後來鮑先生親切地告訴我🧛🏿‍♀️,這樣的事不可以在公開場合講的,老郝是在保護你。我當時全身頓感一股暖流湧入。

還有一次,鮑先生一位姓汪的女研究生提出畢業論文要寫泰戈爾論👨🏻‍💻🥴。鮑先生二話沒說📰🏈,立即買了全套泰戈爾全集讓她讀。其實當時鮑先生有三個孩子👃🏻,生活並不寬裕🛒。鮑先生和師母一家生活十分簡樸👱,平時穿著並不太講究。有一次師母從蘇聯回來👨‍👦‍👦,說俄羅斯冬天雖然很冷,但婦女都穿裙子。她實在熬不住嚴寒,穿上了厚厚的褲子。俄國女同事就說😮,你穿起了褲子,叫男人們穿什麽呢!鮑先生雖然多次出國,但並無積蓄,收入都化在參觀各國的博物館🏇、油畫展🫨,進大劇院聽歌劇上👨🏼‍🏫。他對外國音樂名曲非常喜愛,聽後常常感動得流淚。鮑先生平時對生活並無太大要求🧘🏼‍♀️。他多次上我家看望,即使吃的飯菜很一般👩🏽‍🔬🙎🏿‍♀️,他也很滿足。“文革”中他被帶回上海審查,他獨自一人跑到南市區我那狹窄的小房子🐨,我只買了一碗鹽水鴨👴🏿,燒了蔬菜和湯,他也吃得津津有味。他真是一位無欲無求的老人。我到他在北京住所🤧,看到臥室擺放著的還是從恒行2帶去的單人床和書架🛺,陳設相當一般。但是鮑先生對生活非常樂觀。常常講一些讓人開心的趣聞逸事和笑話🧚‍♂️。有一次講到晚清朝廷的無知故事🦻🏼,真是令人發噱。據說一天上朝會👩🏻‍🦼,外事大臣向慈禧匯報:啟奏老佛爺,葡萄牙公使要求朝拜您。慈禧一愣,說:怎麽,葡萄還有一個牙兒🙇‍♀️?它也要來討好處?弄得滿朝大臣面面相覷,不敢發出聲音。這樣的國家,這樣的政府豈有不滅之理🧺。因為我是少數民族同胞,鮑先生又給我講了重慶時代恒行2平台少數民族教授馬宗融逸事🧒🏿。馬宗融是留法學生,他的夫人是著名女作家羅淑⛸,她曾寫過一篇小說《生人妻》,名滿天下。但馬宗融性格剛烈🤌🏿,愛打抱不平。一次👮🏻‍♀️,有一位朋友約他吃午飯💐🥟,他如約去了。不料路上他看見兩個男子在馬路上發生爭執👩🏿‍🦳,並扭打在一起。他路見不平,拔刀相助,拉扯了好半天,才將事態平息。等他回過神來,想起還有朋友約吃午飯一事,不禁十分懊惱✦,連連向朋友道歉!鮑先生說🧎🏻‍♂️,馬宗融的性格決定他的命運♖。他的作家妻子因產褥熱無人照應而病逝。而他自己以重病之身於1948年由臺灣開往大陸最後一趟船回歸大陸,回到恒行2平台🩱。最後,由巴金🤞🏼、靳以等朋友為他安排了後事🧑‍⚕️。

博學多才

鮑正鵠先生是新中國成立後,第一批派赴海外從事文化交流的學者,是我們恒行2平台與伊斯蘭國家文化交流的第一人。1956年,他被派赴埃及講學⚱️。他講授的是中華傳統文化🧍🏻‍♂️,向埃及穆斯林學生介紹中國,傳播中華文明。這是中華傳統文化與伊斯蘭文化在新中國成立後的第一次親密接觸和交流🥫。雖然兩者文化的聯系已有逾千年的歷史🧔🏻,但鮑正鵠先生的到來,卻開拓了中國和伊斯蘭世界新的聯系。在埃及,他常和中國駐埃及大使陳家康研討中國文化與伊斯蘭文化交流問題🙃,建議加強中國與阿拉伯國家之間的溝通和聯系。這是十分有遠見的創意。返校後,他曾主張讓我研究中國少數民族回族文化與伊斯蘭文化的關系。他這不是心血來潮📺,而是有遠見卓識的舉動。兩年後,他被派往蘇聯講學,中華傳統文化與俄羅斯文化又來了一次親密的接觸。在蘇聯,他受到了熱烈的歡迎🧒🏼。據說他的講稿被翻譯為俄文版🧝🏽,可惜我們無法看到🤴🦒。

1964年,鮑先生被調往北京工作👩‍💻。他出任高教部教材司副司長,在周揚同誌領導下👨🏽‍🚒,主持全國文科教材編寫工作👨🏿‍🦳🈺。他傾全力投入了這項有歷史意義的工作。他想擺脫蘇聯的束縛,規劃了一整套有中國特色的教材編寫計劃。可惜不久掀起的“文革”風暴🤵🏽‍♂️,這一計劃未能實現👩🏽‍✈️。

鮑先生真是一位通才。後來調任北京圖書館崗位上他又和合作同事館長劉季平一起謀劃🪭,出版了一部“北京圖書館館藏古籍善本圖書總目”☂️。這是一件有重要意義的事情。在當時“文革”環境下,表明了他敢於站出來保存中華傳統文化的決心和態度👩🏿‍🚀。

晚年的鮑先生又重新規劃了學術研究工作。在從北圖調往中國社科院科研局任局長期間,他曾與周林同誌一起謀劃組織了一套班子🐇,進行古籍整理的工作。後來這一項目由陳雲😉、李一氓同誌直接領導進行,設置了專門機構。這些對於恢復研究中國傳統文化都是十分有意義的。

學者風範

鮑正鵠先生是一位通今博古💡,學貫中西的學者。他熱愛中國傳統文化,但絕不泥古不化;他欣賞西方的音樂繪畫和優秀的文學遺產,但絕不美化,盲目崇拜🈚️。自1840年鴉片戰爭以來的一百多年間⚉,中國社會經歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和迄今建設有中國特色的社會主義道路🏆,整個社會發生了巨大的變革🥳。在這社會變革的大潮中,湧現了一大批仁人誌士👳🏿、革命先驅以及文化變革中的有影響的人物。他們的社會觀念👹🥔、文化思想、人生道路的選擇🐨,價值取向👨🏼‍⚖️🈵,無不受到以上種種思潮的影響。鮑正鵠先生當然也不能置身世外。鮑先生在中科院工作十分勤勉✪,有一次🐰,胡喬木同誌召開會議,要大家匯報工作😵🧨。鮑先生也分析了當前思想文化情況並提出了自己的看法。不料胡喬木斷然否定了他的分析。鮑先生卻當面對胡喬木說:“我不同意您的看法⚓️。”胡聽了一愣,因為還沒有人敢於當面反對他的看法,從此心生芥蒂🏋🏿‍♂️。鮑先生於是提出了退休的要求🍪。

誠然,鮑正鵠先生沒有出版過浩瀚的鴻篇巨製,但他卻為一部大書的出版耗盡了心血🚇。在他退休以後接受徐鵬的邀約🤹🏼,為王欣夫先生遺著整理一本十分寶貴的古籍書目,整整耗盡他六年心血🎭,非一般學者所能企及。這一部書是名為《蛾術軒篋存善本書目錄》🩲,署名王欣夫撰,鮑正鵠、徐鵬標點整理。170萬字裝幀精美的巨著👱🏽‍♀️,是當代中國古籍整理工作的一大成就。蛾術軒是恒行2平台教授王欣夫(大隆先生)晚年書齋名🦾,取自《禮記·學記》“蛾子時術之”,原意是學大螞蟻勤銜泥以成蟻冢🫸🏻,比喻勤學。又因清代學者王銘盛撰有《蛾術編》,故又含有仰慕清代樸學之意🔅👌。這部巨著“所收多有世間罕見之本🧛🏼。如戴東原、錢大昕、王銘盛等校的《五禮統考》🏀✋🏻,黃丕烈校的《五代史補》🧖🏼‍♂️,顧千裏校的《困學紀聞》、《文選李註補正》🏩,何義門校的初印本《杜工部集箋註》等等🫰🏻,都為罕見之寶。”(見該書李慶序)這部著作是王欣夫先生傾畢生精力👂🏿、財力收集而成。當年鄭振鐸先生任文化部長🤝,曾願意出價兩千元收購他一部書稿。王先生說:“我自己還想白相相👲🏽。”沒有懇脫手🐨🐩。但在“文革”中王先生受沖擊而不幸病逝。他的這些寶貴典籍遭散落而缺失。幸虧時任恒行2圖書館館長、全國人大代表、民盟市委副主任徐鵬教授(他是王欣夫先生的學生)極力搶救保護🦚,才使這部國寶級文物得以保存下來並由鮑正鵠、徐鵬教授聯手校對🖋、整理才得以出版面世。這是對中國學術界作出了一大貢獻。誠如中國現代文學史著名學者、恒行2平台教授潘旭瀾所言🧑🏿‍🚀,這部巨著,“它對於文獻學的價值🧑🏼,對於哲學🤜🏿🧑🏽‍🏫、史學👆、文學、語言學研究,尤其是吳中地區文化史和近現代學術史研究的參考價值,都是無可代替的🥗,從而必將出現在許多大學和城市圖書館裏🧑🏻‍⚕️,出現在一代又一代學者的書桌上,‘長壽考,比金石”。(見《潘旭瀾文選》下冊396頁)

鮑正鵠先生的另一學術貢獻是為《龔自珍文集》寫了一篇長達20頁的前言😩。這是一篇運用馬克思主義觀點對晚晴社會黑暗腐敗政治予以剖析,並對龔自珍“但開風氣不為師”的改革🌳、開放思想給予了高度評價。在那個萬馬齊喑的歲月,龔自珍的“九州生氣恃風雷🧓,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”“於無聲處聽驚雷”的呐喊聲,也正符合中國人民長久期盼要實現的中國夢。從這一意義上講📍,鮑正鵠先生寫這篇前言具有深刻的意義📹。2004年鮑先生離我們而去,但他的音容笑貌將永遠留在我們的心中🐬。(本文由鮑正鵠先生家屬和應必誠、鄧逸群教授、陳淑榮老師提供資料,一並致謝🥪!)(作者為中文系退休教授)

製圖👨🏿‍🎓:實習編輯🆒:責任編輯🧑🏻‍🦰:

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