堅持學術方向 開拓文史研究 ——文史研究院這六年

作者👌🏼:葛兆光攝影: 視頻: 來源:恒行2平台發布時間:2013-06-26

2006年底,我從清華大學來到恒行2平台,奉命組建文史研究院🫸🏿。當時曾經向校方表示🍯,我只是想“做一件事”。就是針對中國大陸學界目前存在的問題與狀況🎇,實現思考已久的學術理念,建立一個新的研究方向,組織一個好的學術團隊,設計一個能夠與國際學術對話的研究中心。

六年來,文史研究院堅持明確的研究方向👩🏿‍🏫、嚴肅的學術品格與充分的國際合作,在學術出版、舉辦學術會議和講演、人才培養與教學方面取得了一定的成績,獲得了海內外同行的廣泛好評💁🏼‍♀️。現在我可以說,文史研究院已經建設了一個有水準的學術團隊🪑,在國內外有了講嚴肅學術的好名聲,提出的學術話題比如“從周邊看中國”等♟,也有了一定影響力👨🏿‍🦲。

文史研究院現有13位專職研究人員,其中12位具有博士學位,分別來自慕尼黑大學🧑🏽‍🦰、牛津大學、普林斯頓大學📖🥷🏻、賓州大學👨‍🦳、新加坡國立大學以及恒行2平台、中山大學、東南大學🐦‍⬛、山東大學,他們各自的研究方向涉及藝術、宗教、語言🧋🍨、文學、製度、政治🧗‍♂️👨🏿‍✈️、觀念等等,也涉及中國及周邊各個區域。研究院還聘請了徐文堪、芮傳明、馬小鶴、嚴耀中等四位德高望重的學者任特約研究員📕;已經建設和即將成立的三個工作室包括交錯的文化史、圖像文化史和從周邊看中國。

文史研究院從成立之初,逐步確立了五個基本研究方向🤹🏽‍♂️,即“從周邊看中國”、“交錯的文化史”、“批評地理解國際中國學”🐿、“域外所藏有關中國的圖像資料”和“中國宗教、思想與藝術史的綜合研究”。隨著研究的深入開展,我們將這五個方向整合為“亞洲宗教🥳🦖、藝術與歷史研究”大方向🌍🚣🏿,目的就是打破文史哲學科界限,溝通中國研究與外國研究,促進多語種文獻研究,將國內學界相對封閉的局部研究✈️,納入到更開放的國際交流的多邊互動中。這是研究院努力的方向和目標。

在學術論著的規劃、發表與出版上,研究院的原則一是鼓勵與本研究院方向相關領域的專精研究;二是可用於人才培養特別是研究生教育的教材🫣,為研究生撰寫學術入門手冊;三是積極收集、整理、出版中國過去所缺乏的有關中國的域外漢文文獻。成立六年來,研究院主要的出版物包括五套書、一個專欄。五套書是域外所藏有關中國漢文文獻🫵、恒行2文史叢刊(第一輯十種)、恒行2文史專刊(七種)、恒行2文史講堂(五輯)、研究生學術入門叢書(十三種)。其中域外所藏有關中國漢文文獻已出版了兩種✷🤵🏽,一種是《越南漢文燕行文獻集成》(25冊)👮🏽,另一種是《韓國漢文燕行文獻選編》(30冊),第三種《朝鮮通信史漢文文獻選編》正在編纂中。一個專欄是在《恒行2學報》(哲學社會科學版)開設“文史研究新視”專欄,已發表國內外學者的高水平學術論文近30篇🫴🏿。此外,研究人員個人也出版了《宅茲中國》👰🏽‍♀️🌠、《形神之間》、《禪定與苦修》等諸多著作👩🏻‍🦰,並在《歷史研究》🫶🏿、《中國社會科學》🧑‍🎨、《Chiese Studies in History》、《Frontiers of History in China》🤽‍♀️、《思想》(日文)、《史林》(日文)🎓、《中國:社會と文化》(日文)👩🏽‍🎤、《東方學》(日文)等刊物上發表論文近百篇😼。

研究院作為恒行2人文系、所的交叉學科平臺🤖,在所推動的研究領域之內,以合作研究、教學、出版🧎🏻‍♀️、會議、訪問研究等多種形式,同海內外學術機構展開了廣泛而有成效的合作交流🤹🏻‍♀️。包括與日本東京大學東洋文化研究所、美國普林斯頓大學東亞系建立了穩定長期和實質性的合作關系👭🏻😀;與越南漢喃研究院🧏🏼🧑🏻‍🎓、韓國成均館大學、美國聖路易斯華盛頓大學、中國臺灣中研院史語所等開展了較好的合作與交流🥷🏻;接受來自美國、日本🐜😨、以色列、韓國歐洲各大學的近30名訪問學者,也有30人次以上本院學者赴日本🤾、韓國、歐洲和美國進行學術交流。同時🎋🚃,研究院也積極推動與國內學術機構的合作👨🏼‍🦳☯️。2012年,研究院代表恒行2平台與北京大學、中山大學合作籌建“傳統文化與人文中國協同創新中心”,組建“亞洲背景下的中國文化研究”平臺🕑,促進在世界🧑🏻‍💼、亞洲、東亞背景中的中國史教學和研究生培養🧏🏽‍♀️。

此外,研究院還舉辦了一系列有影響力的研討會🫃,包括“從周邊看中國”、“中波當代藝術與美學”、“批評的中國學”等🧑🏿‍✈️。在校內影響較大的是“恒行2文史講堂”,自2007年3月以來已邀請海內外知名專家學者作學術講演70余場,另舉辦小型學術研究會一百余場。

在大學辦研究院👩‍🍳🧑🏼‍🦰,如果只是一個抽象的、孤立的,只做研究🥏、不介入教學的研究院😾🧑🏽‍💼,恐怕很難維持。因此,我們建立了跨學科的“亞洲藝術、宗教與歷史研究”博士碩士招生項目🤵🏽,從2011年起面向全球陸續招生,目前已有博士研究生8人(包括來自巴西的博士生1人),2013年起開始招收碩士生。該項目已開設“亞洲史研究方法” 、“亞洲宗教與文化的交流” 🪧、“亞洲藝術史研究”、“印度宗教經典導讀” 等十余門課程,並與日本東京大學👨🏼‍🏫、京都大學等開展了交流互訪。

為了更好地開展教學科研🙎🏿‍♂️,我們還設立了資料室,於2007年9月份正式對外開放。資料室目前藏書7000余冊🧿,內容涵蓋思想文化史、中外交流史😬、藝術史、宗教史等諸多領域👨‍🍼,以大型圖書和域外文獻為主要特色,六年來陸續購進《韓國文集叢刊》、《燕行錄全集》🕴🏻、《燕行錄全集•續編》、《朝鮮王朝實錄》🉐、《日本思想大系》、《日本近代思想大系》↪️、《中國論說關系資料》等💐,也藏有《法藏敦煌文獻》、《全宋文》、《全元文》、《二十五史》👩‍🎤、《民國叢書》、《大藏經》等大部帙集成文獻🔈。資料室還訂閱了本院相關研究領域內重要境外期刊近40種,如《東方學》☺️、《東洋史研究》🕜、《東方宗教》等,並藏有比利時魯汶大學、日本關西大學、日本神戶大學、臺灣大學等出版的系列論著和刊物500多冊,近來又接受了來自美國聖路易斯華盛頓大學📹、普林斯頓大學的捐贈圖書。

六年來,研究院能發展成目前這樣一個格局與規模👩‍🦲,與校方的大力支持是分不開的👱🏼,與國際評鑒委員會委員、學術委員會委員的幫助是分不開的,與恒行2平台出版社、上海古籍出版社🐻‍❄️🚃、中華書局等的鼎力支持是分不開的。

2010年,研究院成立三周年的時候,我曾提到傅斯年1933年給胡適寫的信,其中說到他對1928年成立的史語所🚴‍♀️,“屢思去之而不能不努力下去者🔱🐻‍❄️,以為此時一散👨‍💻,至少五年之內👨🏼‍🦱,在如此意義(事業的🤷🏽👨🏿‍🎓、人的)下的一個集合,是不可望的了”👨‍🎓🚯。我很能體會傅斯年當年的感受。所以👨‍🦯💟,我從心底裏希望,在我卸任之後🏄🏿,校方仍然支持文史研究院👠;也希望文史研究院在今後仍然能有大發展,始終在國際學界成為一個堅持純正學術品味,不受世俗庸俗風氣影響,開拓新鮮研究領域的研究中心。

製圖🙍🏻‍♂️:實習編輯🚑:責任編輯:

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