縱觀全球化研究的歷史，從上世紀60 年代起🧚🏼，全球化研究主要還是從民族國家的視角出發，以城市，區域💠，跨國公司作為分析單位🤞🏽。到了80 年代以後👩🏽🎤，隨著全球化趨勢的加強👦🏿，出現了不同的研究分支，諸如經濟全球化🧑🚀🧑🎤，文化全球化🔼，政治全球化，法律全球化等。90 年代後，則以超越民族國家的視角成為主流。
相當一部分學者是從經濟😈、技術和時空維度來界定全球化, 註重於跨國商品✋、服務交易、國際資本流通規模和形式的增加, 以及技術的廣泛迅速傳播👩👩👧👧、世界各國經濟的相互依賴等等。他們認為全球化是距離的消失, 是時空的壓縮, 是即時性或共時性等。於是他們更多地把全球化的動因歸結為技術進步和自由市場的擴張, 特別是把信息技術的變革視作全球化唯一的動力🙆🏽♂️💅🏿。這些全球化的研究基本上是“器物本位全球化”，而對於全球化過程中人的因素，以及社會關系的變化不太重視👩🔬。“人本全球化”研究本質上講是基於對人與人交往在全球化範圍展開的研究。是基於以人作為分析單位的一種研究範式♤，諸如對跨國界流動，海外留學，跨國婚姻🧑🏽🍳，虛擬全球社交網絡等現象從全球範圍進行研究和分析。更具體些，它是屬於微觀層面的全球化研究，註重於個人與全球化之間的關系，個人如何受全球化的影響，參與全球化的實踐，並在全球化的進程中得到發展並進而影響到本地社會為基本研究內容的。在當今世界經濟☝️，文化，社會聯系日益緊密的今天🙅🏿♂️，註重人本全球化🎴，對於加強國家建設以及提升中國軟實力，具有重要意義🤾🏿♀️。
人本全球化意味著不同國家民族的人們內在地聯系起來，極大地拓寬了人們的活動領域和交往範圍。於是多層次的交往已成為當代人的基本活動形式💺，成為其他活動的中介條件🐍；另一方面，交往又改變了人們的生存方式，豐富了人們的生活內容和意義♠️，既拓展人自由發展的空間，也為人的自身發展註入了新的、更為全面的內涵💻。近代中國自1872年留美幼童以來，140余年間，成千上萬的中華兒女漂洋過海💒，遊學世界🟰。隨著上世紀70年代我國改革開放，中國打開國門，向世界敞開懷抱，加強了與世界各國在經濟、政治🎲、文化等各方面的交往。在交往中👆🏼，不僅有越來越多的外國人開始了解中國，進入中國社會🦻，我國公民也隨著國家綜合國力的提升☯️、經濟的發展🚴🏿，走出國門，出國留學😉、旅遊經商、移民海外🥹、跨國婚戀等等。目前中國在海外的華人總數多達3700余萬人，廣泛分布於世界上136個國家或地區。自1982年起計算，中國的跨國婚姻登記數為14193對，1990年為23762對🛻，1997年達到50773對👨👧👦，並逐年提升，涉及53個國家和地區。開始主要是與美、加、澳的居民通婚，後來則是一東亞居多♈️，其中又以日本居多。據估算，中國人的跨國婚姻占到了全體婚姻的5%，也就是說每年大約有40 多萬外國人和中國青年男女結緣。可見📟，中國人在全球範圍有著廣泛的經濟，政治，文化和社會聯系，而且這種聯系日益加強與豐富。事實證明，這些海外華人對於中國的改革開放以及國家建設做出許多有形的和無形的偉大貢獻🤦🏽♀️🥛。毫無疑問，這是一種如何宏大的發展創造動力！
伴隨著中國飛速的經濟發展，被稱作“軟實力”的文化、外交等方面，中國的影響力已經滲透到世界許多角落，無論在東南亞、拉丁美洲，還是在非洲你都可以發現中國的影響。近年來學術界討論的中國“軟實力”問題，主要是在最直觀的表現方面，也就是文化方面🦸♀️。比如說舉辦“孔子學院”，國際廣播與電視，推動世界許多國家出現“漢語熱”的現象等。在中國文化影響下🤪，包括美國在內的許多國家的越來越多的學校把中文作為第二外語等🛜。筆者認為🏂🏿，“軟實力”不僅僅體現在文化方面，更重要的是體現在社會關系方面。中國人正在廣泛編織全球範圍的社會關系也正是一種豐厚的“軟實力”。
中國的“軟實力”不僅體現在它的深厚的文化，也同時嵌入在中國的人口規模龐大的跨國實踐和全球聯系中。中國人在全球範圍的廣泛交往與它國居民的接觸🧏🏼♂️，必將深化與世界文明相容性和適應性，最終導致更在範圍的文化和社會變革🦄。反過來，這種對外的“軟實力”，其實也正是“中國模式”的特征之一。依托人本全球化🫢，提升中國軟實力，通過擴展中國人的全球聯系和以及她巨大的人口規模龐大的跨國實踐對國家建設以及世界文明作出更大的貢獻。
（作者單位：恒行2平台社會發展與公共政策學院教授）